Статьи на букву "Н" (часть 2, "НИН"-"НЭЦ")
|
Нинтэндо (Nintendo Co., Ltd.) - японская компания, широко известная как производитель домашних видеоигр и соответствующего оборудования. Фирма была основана в 1947 г. и на протяжении нескольких десятилетий занималась изготовлением игральных карт. С появлением первых электронных видеоигр в компании была проведена успешная диверсификация производства, позволившая совершить резкий рывок и выйти на лидирующие позиции сначала в Японии, а затем и во всем мире среди производителей видеоигр. Годовой объем продаж составляет 572,8 млрд. иен (март 1999 г.). Число сотрудников - 1,1 тыс. человек. |
|
Ниппон Стил (Nippon Steel Corp.) - корпорация, занимающая лидирующие позиции среди мировых производителей стали и металлопроката. Основана в 1950 г. Число работающих составляет 21,4 тыс. человек. Годовой объем продаж - 2759 млрд. иен (март 1999 г.). |
|
Ниппон Суйсан Кайся (Nippon Suisan Kaisha, Ltd.) - фирма, основанная в 1943 г. и занимающая лидирующую позицию в производстве охлажденных и замороженных продуктов. Число работающих - 1,9 тыс. человек. Годовой объем продаж составляет 443 млрд. иен (март 1999 г.). |
|
Ниссан Мотор (Nissan Motor Co., Ltd.) - компания, основанная в 1933 г. и являющаяся одним из крупнейших в Японии и в мире производителей широкой гаммы автомобилей. Помимо производства автомобилей, широко известна как автор ряда разработок для нужд аэрокосмической промышленности. Многие предприятия, ориентированные главным образом на местные рынки, вынесены за пределы Японии, в т.ч. в Европу. Годовой объем продаж - 6580 млрд. иен, количество работающих - 39,4 тыс. человек (март 1999 г.). |
|
Ниссе Иваи (Nissho Iwai Corp.) - одна из самых крупных японских торговых компаний, основанная в 1928 г. В 1968 г. компания пережила реструктуризацию в результате объединения фирм "Ниссё" и "Иваи". Имеет тесные связи с крупнейшими национальными банками - "Санва" и "Дай-Ити Кангё". Специализируется на торговых операциях в области тяжелой промышленности: металлопрокат и руды, продукция машиностроения, самолето- и кораблестроения. Годовой объем продаж - около 8659 млрд. иен в год, количество сотрудников - 4 тыс. человек (март 1999 г.). |
|
Нитимэн (Ничимэн) (Nichimen Corp.) - универсальная торговая компания, занимающая 8-е место среди подобных фирм в Японии. Входит в состав банковско-промышленной группы "Санва". Компания имеет около 100 офисов, представляющих ее интересы, в т.ч. и за рубежом, экспортно-импортные операции составляют около 50% торгового оборота компании. Крупнейшие торговые партнеры компании - Китай и страны Восточной Европы. В последние годы в связи с общим ростом высокотехнологичного производства фирма акцентирует свое внимание на поставках продукции компьютерных отраслей производства и промышленной электроники. Годовой объем продаж составляет 3256 млрд. иен, количество сотрудников - 1,8 тыс. человек (март 1999 г.). |
|
Нитиро (Nichiro Corp.) - одна из крупнейших корпораций в рыбной отрасли, имеющая традиционно тесные связи с Россией. Фирма была основана в 1907 г. и специализировалась на рыбных промыслах и торговле морепродуктами с Камчаткой и другими русскими регионами. Сегодня компания лидирует в сфере продаж консервированных крабов, лосося, других морепродуктов, в том числе мороженых, а также мяса, овощей и яблочного сока. Фирма имеет 5 зарубежных представительств, в том числе в Европе и США. Годовой объем продаж - 240 млрд. иен (март 1999 г.). Число сотрудников - 1,2 тыс. человек, |
|
Нитирэн 1) (секта Солнечного Лотоса) - одна из буддийских сект, возникших в эпоху Камакура (1185-1333), основана в 1253 г. монахом школы Тэндай Нитирэном. В рамках буддизма существует много сект и направлений, которые по-разному интерпретируют доктрины школы, восходящей к Нитирэну. Однако самое главное для всех направлений - утверждение высшей значимости и превосходства "Сутры Лотоса" над другими текстами, проповедованными Буддой. В новое время религиозные группы на основе учения Нитирэна обрели многочисленных адептов в среде населения, не связанного с традиционными сектами, и получили название "нитирэн сюги" (нитирэнизм). Возникли немонашеские религиозные организации, в которых главными чертами стали духовное исцеление и обещание прижизненных благ, а также некоторые шаманские практики (во многих случаях поклонение обожествленному основателю), сильное групповое сознание и в более или менее агрессивной форме вербовка новых членов. Среди подобных групп до наших дней дошли Рэйюкай, основанная в 1925 г., Риссё Косэйкай, основанная в 1938 г., а также Сока Гаккай, основанная в 1930 г. Бурная история нитирэнизма разбила его на полностью независимые течения и группировки, но в то же время обогатила широким диапазоном доктринальных учений, которые нашли отклик в умах различных слоев японского общества. Это вывело нитирэнизм из общего ряда традиционных религиозных направлений и сект, обеспечив уникальность его положения в японском буддизме. 2) (1222-1282) - буддийский монах, основатель секты Лотоса (Хоккэ-сю), современное название - секта Нитирэн (Солнечный Лотос). |
|
Нитобэ Инадзо (1862-1933) - просветитель. Автор знаменитого трактата "Путь воина", в котором излагаются основополагающие принципы традиционной японской морали и этики (см. Бусидо). Выступал за развитие духовных связей Японии с зарубежными странами. Много сделал для пропаганды японской культуры за рубежом. |
|
Нитта Ёсисада (1301-1338) - знаменитый воин и полководец. Отпрыск семьи, родственной правящему клану Минамото и владевшей районом Нитта в провинции Кодзукэ, он занимал высокий военный пост в армии сёгуната, когда страну потрясли события 1331-1333 гг. Император Го-Дайго поднял восстание, направленное на свержение сёгуна и реставрацию власти "божественной семьи". После двух лет боев, в самый разгар сражений один из наиболее значительных полководцев сёгуната - Асикага Такаудзи - изменил сёгуну и занял Киото. Нитта Ёсисада, командовавший тогда одним из крупных соединений сёгунских войск, также понял, что пробил его час. Объединив своих сторонников под знаменем противников сёгуната, он захватил бакуфу (полевая ставка) в Камакуре. Члены дома Ходзё, правящего страной на протяжении нескольких десятилетий, покончили с собой. В награду за вовремя принятое решение Ёсисада получил в полное распоряжение большую провинцию Этиго, стал вице-губернатором провинций Харима и Кодзукэ. Кроме того, он возглавил Управление охраны и стал отвечать за безопасность императора и Киото. Пост важный и почетный, но на него, как и на все важные посты в империи, имела виды семья Асикага. Разногласия между Нитта и Асикага резко обострились. Враждебные отношения между бывшими союзниками становились все откровеннее и напряженнее. Путем политических маневров Асикаге удалось взять под контроль район Канто. Не сумев перехватить у него инициативу, Нитта вывел свои войска в Киото и в конце концов вступил с Асикага в прямое вооруженное столкновение. Через два года непрерывных боев Нитта Ёсисада был убит в сражении. |
|
Нихомбаси - район Токио. Свое название получил от Моста Японии (Нихомбаси). Имеется в виду самый главный мост, поскольку именно от него с момента сооружения в 1603 г. исчислялись все расстояния в стране на протяжении нескольких веков. Он принимался за географический центр Японии. Нихомбаси был одним из многочисленных деревянных арочных мостов, переброшенных через речки и каналы, перерезавшие город в разных направлениях. В 1911 г. на его месте был сооружен элегантный каменный мост в стиле ренессанса длиной 27 и шириной 49 метров. Его украшали бронзовые лампы и фигуры птиц на колоннах. От названия моста весь прилегающий район получил название Нихомбаси. В средние века он был сердцем так называемого Нижнего города, небольшого по территории, очень компактного и уютного. Здесь жили преимущественно богатые торговцы рисом и другими товарами. Не имея в токугавской Японии политической власти, они тем не менее составляли основу коммерческой жизни города. Именно в районе Нихомбаси располагались крупнейшие в то время магазины, некоторые, например "Мицукоси", составляют предмет гордости и в наше время. В период Мэйдзи (1868-1912) Нихомбаси стал символом европеизации и просветительства. Во многом такому восприятию он обязан магазину "Марудзэн", первым начавшему торговать книгами на иностранных языках и европейской дорогой одеждой. Он стал своего рода салоном для местных интеллектуалов. Но в послевоенные годы картина резко изменилась. С начала 60-х гг. богема переселяется в районы Синдзюку и Сибуя, а здесь остаются финансовые организации, в том числе Банк Японии, Токийская фондовая биржа. Поэтому название Нихомбаси теперь считается синонимом финансового центра страны. |
|
Нихон Кэйдзай Симбун (сокращенно "Никкэй", "Японская экономическая газета") - ежедневная общенациональная газета. Начала издаваться в Осаке в 1876 г. под названием "Тюгай Букка". Свое современное название получила в 1946 г. Послевоенные годы были периодом быстрого роста тиража газеты. В 1968 г. тираж "Нихон Кэйдзай Симбун" превысил 1 млн. экземпляров, в 1983 г. - 2 млн., в 1990 г. - 3 млн. В настоящее время группа "Нихон Кэйдзай Симбун", в которую входит свыше 60 компаний, издает 5 газет - "Нихон Кэйдзай Симбун" ("Японская экономическая газета"), "Нихон Сангё Симбун" ("Японский промышленный еженедельник"), "Нихон Кинъю Симбун" ("Японская финансовая газета"), "Нихон Рюцу Симбун" ("Японская газета по маркетингу"), "The Nikkei Weekly" ("Японская экономическая газета на английском языке") - общим тиражом свыше 4 млн. экземпляров и 40 журналов по различной тематике. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Нихонги (полностью "Нихон сёки", "Анналы Японии") - один из старейших письменных памятников Японии, работа над которым была завершена в июле 720 г. Составители - принц Тонэри и Фудзивара-но Фухито. В отличие от "Кодзики" как историко-мифологического свода, где летопись и жизнеописания властителей страны занимали равновеликое место с записями сказаний и преданий о героях древности, "Нихонги" с самого начала задумывалось как произведение иного жанра: оно должно было повествовать об истории страны и генеалогии императоров. Структурно "Нихонги" сходно с "Кодзики" и также состоит из трех свитков. Первые две главы первого свитка посвящены эре богов. В них собраны космогонические мифы, а также часть сказаний о завоевательных походах древних героев. История эры людей начинается с третьей главы первого свитка, с повествования о походах и правлении полулегендарного императора Дзимму. Далее генеалогия императоров перемежается с историческими сказаниями и преданиями о завоевательных походах. Завершается свиток историей правления императора Мурэмицу (499-506). Второй свиток посвящен истории правления императора Тэмму (672-686), третий - правлению императрицы Дзито (686-696). Образцом для "Анналов Японии" послужили исторические книги древнего Китая. Именно поэтому текст изобилует китайскими реалиями и описанием китайских обычаев. Важное место в "Нихонги" занимает хронология. Чтобы придать "Анналам" большую историческую достоверность, составители памятника придерживались четкого указания времени происходящего даже в таких частностях, как выезд императора на охоту, посещение возлюбленной и пр. |
|
Нкк (NKK Corp.) - японская корпорация, основанная в 1949 г. и входящая в число 5 крупнейших мировых производителей стали. На внутреннем сталеплавильном рынке занимает 2-е место с годовым объемом продаж 1809 млрд. иен (март 1999 г.). Имеет особенно сильные позиции в трубопрокате, но занимается также кораблестроением и машиностроением. Поддерживает тесные финансовые отношения с американской корпорацией "Нэшнл Стил". Основное производство сосредоточено на заводах Фукуяма и Огисима, где трудится большая часть из 15,2 тыс. сотрудников компании. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Нобунага - см. Ода Нобунага. |
|
Новые религии - новые религиозные движения, течения и группы, возникшие, начиная с первой половины XIX в., в противовес синто и традиционным школам буддизма и получившие широкое распространение после второй мировой войны. Новые религии приспособили свою догматику, культ и организацию к современности. Основатели новых религий использовали для своих вероучений синтоистские, буддийские или христианские традиции и догмы, народные верования. В зависимости от происхождения существующие в настоящее время более сотни новых религий подразделяются на несколько групп: неосинтоистские, необуддийские, смешанные и другие религии. Из неосинтоистских религий в настоящее время наиболее влиятельной является Тэнрикё. Самую большую группу необуддийских религий составляют движения, догмы которых в той или иной мере связаны с вероучением Нитирэна. Наиболее влиятельной является Сока гаккай. В смешанных религиях догмы и культовая практика складывались на основе заимствований из разных религиозных течений. Всемирную известность получила секта "АУМ Синрикё" и ее учитель Сёко Асахара, устроившие в 1995 г. террористическую акцию в токийском метро с использованием нервно-паралитического газа зарин, в результате которой 12 человек погибло и более 5 тысяч было отравлено. |
|
Новый Год - важнейший календарный праздник Японии. С ним связано много разнообразных обрядов, игр, церемоний. Для праздника японцы охотно покупают в прихрамовых лавках различные талисманы и новогодние сувениры. Хамаими - затупленные стрелы с белым оперением, которые оберегают дом от бед и злых сил. Такарабунэ - кораблики с рисом и другими сокровищами, на которых восседают семь богов удачи. Такие кораблики, а также картинки с изображением семи богов удачи неплохо положить под подушку в новогоднюю ночь, чтобы приснился "вещий сон". Большим спросом пользуется талисман на счастье - кумадэ (досл. "медвежья лапа"). Он похож на сделанные из бамбука грабли. Считается, что ими очень удобно "загребать" счастье. Хатоита - ракетка для очень популярной во время Нового года игры в волан (ханэцуки). Обратная сторона их украшена гравюрами на известные сюжеты. Предметом предновогодних забот является приобретение подарков и написание поздравительных открыток, которых рассылается огромное количество. О приходе Нового года вот уже более тысячи лет возвещают 108 ударов колоколов, доносящихся в полночь из храмов. Согласно буддийским верованиям, человека обременяют 108 пагубных страстей. И каждый удар колокола в новогоднюю ночь прогоняет одну из этих напастей. Под звон колоколов начинается паломничество в храмы - первое в новом году (хацумодэ). Хацумодэ, так же как и звон колоколов крупнейших храмов, транслируется по телевидению. Одни предпочитают посещать известнейшие храмы, другие идут в местные, близлежащие, как синтоистские, так и буддийские. Во время хацумодэ по аллеям и дорожкам, ведущим к храмам, льется сплошной людской поток. Перед главным зданием храма расстилается огромное белое полотнище. Каждый подходящий бросает на полотнище монетку или бумажную купюру, дважды хлопает в ладони, чтобы привлечь внимание божества, и на несколько секунд замирает в молитвенной позе со сложенными перед грудью ладонями и закрытыми глазами. Молитва вознесена. По соседству в многочисленных киосках можно приобрести разного рода амулеты. Вернувшись домой, японцы совершают первую в новом году трапезу, принимают поздравления, играют в утагарута - карты со стихами, сугороку - игру в кости с передвижными фишками. В Новый год во многих местах любят запускать бумажных змеев. |
|
Ноги Марэсукэ (1849-1912) - генерал. Во время Сацумского мятежа 1877 г. командовал одним из подразделений императорской армии, сражавшейся против Сайго Такамори. Его отряд потерял знамя в бою. Ноги посчитал себя обязанным сделать харакири, но не получил на это разрешения императора Мэйдзи, простившего его. Всю жизнь Ноги мучило сознание вины за это. Во время русско-японской войны 1904-1905 гг. Ноги руководил осадой Порт-Артура, командовал японской армией в боях под Мукденом. Носитель самурайского духа и отец двух сыновей - пехотных офицеров, погибших в боях. В 1907 г. ему пожаловали титул графа и сделали директором аристократической школы Гакусюин. После смерти императора Мэйдзи в 1912 г. он, как верный вассал, вместе с женой покончил жизнь самоубийством, сделав харакири. |
|
Нодзава Бонтё (?-1714) - один из талантливейших учеников Басё. В 1693 г. по каким-то неизвестным обстоятельствам попал в тюрьму, где просидел около шести лет. Выйдя из тюрьмы, жил в Осаке, где и скончался. После него осталось множество прекрасных трехстиший. Бонтё был одним из составителей знаменитой поэтической антологии "Сарумино" ("Соломенный плащ обезьяны", 1691). Известен своей пейзажной лирикой, его трехстишиям присуща объективность и конкретность образов. |
|
Нокогирияма Нихондзи - буддийский храм, расположенный на берегу Токийского залива в соседней со столицей префектуре Тиба. Он носит официальное название Кэнкондзан Нихондзи и был основан около 13 столетий назад по приказу императора Сёму и императрицы Комио. Заложен в июне 725 г. монахом Гёки. Это древнейший храм для императорских молитв в регионе Канто. Более чем за тысячелетие своего существования храм принадлежал различным буддийским сектам - Хоссо, Тэндай, Сингон. Во времена владычества Иэмицу, третьего сёгуна из династии Токугава, храм был передан в распоряжение секты дзэн-буддизма Сото, которая распоряжается храмом Нокогирияма Нихондзи до нынешнего времени. Некогда здесь обитали весьма известные в мире японского буддизма священники и религиозные учителя Робэн, Дзикаку, Кобо. При храме работает одна из старейших в Японии буддийских семинарий. Но наибольшую известность храму Нокогирияма Нихондзи принесло огромное изваяние Будды, Рурико Бхечаджагуру Татагата. Каменный гигант, символ всеобщего мира и спокойствия, был воздвигнут во второй половине XVIII в., когда слава и влияние монастыря достигли своего апогея. Скульптором считается известный средневековый мастер Дзингоро Эйрэй Оно, который вместе с 27 учениками трудился над скульптурой более трех лет. Работа была закончена в 1783 г. Высота фигуры сидящего Будды вместе с пьедесталом в виде цветка лотоса составляет 31,05 метра, а самого Будды - 21,3 метра (для сравнения размеры двух других известнейших в стране изображений сидящего Будды: Будда Вайрокана в храме Тодайдзи в г. Нара - 18,18 метра с пьедесталом и 14,85 метра - без; Будда Амитабха в храме Котокуин в Камакуре - с пьедесталом - 13,35, без пьедестала - 11,312 метра). Дзингоро Эйрэй Оно с 27 подмастерьями за 19 лет вырезал из каменных валунов, привезенных с полуострова Идзу, фигуры 1500 архатов, святых буддийского пантеона, и разместил их среди скал, в пещерах, изъевших скалу, в тени крупных деревьев. Лишь один-единственный храм в мире - святилище Дазонг в Китае - известен большим количеством каменных архатов. Но там их всего 800, а в Нокогирияма Нихондзи их почти вдвое больше, что свидетельствует об уникальной святости земли, на которой стоит японский храм. Префектуральное управление Тибы объявило каменные изваяния храма Нокогирияма Нихондзи драгоценным культурным наследием. |
|
Номура (Nomura Securities Co., Ltd.) - крупнейшая японская компания по работе с ценными бумагами, основана в 1925 г. Активно работает на всех значительных международных финансовых рынках, Нью-Йоркской и Лондонской фондовых биржах. Уполномоченный агент правительства США по работе с ценными бумагами. Число сотрудников - 9,8 тыс. человек, годовой доход - 625 млрд. иен (март 1999 г.). |
|
Норитакэ (Noritake Co., Ltd.) - крупнейший в Японии производитель высококачественной керамической посуды, в том числе фарфоровой и фаянсовой. "Норитакэ" - один из самых известных и престижных брендов среди производителей столовой посуды. Объем продаж составляет 124 млрд. иен в год (март 1999 г.). В компании трудится 1,8 тыс. человек. |
|
Носака Сандзо (1892-1993) - деятель коммунистического движения. Получил экономическое образование в токийском университете Кэйо. Работал в профсоюзной организации "Юайкай", в качестве ее корреспондента выезжал в Лондон в 1919 г., где вступил в Компартию Великобритании. В 1921 г. выслан английскими властями. Знакомился с рабочим движением в других странах Европы, в 1922 г. совершил поездку в Москву. В 1923 г. вступил в Компартию Японии (КПЯ) и подвергся аресту. Руководил Исследовательским институтом по вопросам промышленности и труда. В 1928 г. был арестован. В 1931 г. выпущен из тюрьмы по болезни и выехал в Москву. В 1931-1936 гг. - представитель КПЯ в Исполкоме Коминтерна. В 1934-1938 гг. нелегально работал в США по налаживанию связей с КПЯ. В 1940 г. выехал в Китай для организации антивоенной пропаганды среди японской армии. С V съезда КПЯ (февраль 1946 г.) - член политбюро, секретарь ЦК КПЯ. В том же году избран депутатом палаты представителей парламента. В 1950 г. из-за репрессий, развязанных против КПЯ, временно выезжал в Китай. После смерти К. Токуды в 1953 г. возглавлял загранцентр ЦК КПЯ. В 1955 г. избран первым секретарем ЦК КПЯ. С 1958 г. до июля 1982 г. - председатель ЦК КПЯ, впоследствии почетный председатель партии. В 1956-1977 гг. непрерывно был депутатом палаты советников парламента. В 1992 г. из-за "дела Ямамото Кэндзо" был снят с поста почетного председателя КПЯ и исключен из партии. |
|
Нтт (Nippon Telegraph and Telephone Corp.) - крупнейшая в Японии и 2-я в мире по объемам предоставляемых услуг компания, занимающаяся развитием телекоммуникаций. Создана в ее сегодняшнем виде в 1985 г. в результате приватизации. Использовала свои практически монопольные позиции для наращивания оборотов в сфере предоставления разнообразных услуг на рынке телекоммуникаций. В настоящее время монопольные позиции утратила, но по-прежнему является ведущей фирмой в своей области и одним из крупнейших работодателей в стране среди частных компаний (число служащих - 138,2 тыс. человек). В год предоставляет услуг на сумму 9730 млрд. иен (март 1999 г.). |
|
Нукада - , или Нуката (годы рождения и смерти не установлены), - одна из лучших поэтесс второй половины VII в. О ней известно лишь, что она была то ли дочерью, то ли младшей сестрой принцессы Катами, стихи которой тоже есть в "Манъёсю", состояла в свите императрицы Саймэй (годы правления 655-661), известной своими военными походами в Корею. Вначале была возлюбленной принца Оама, будущего императора Тэмму (?-686, годы правления 673-687), родила ему дочь. Впоследствии (хотя некоторые исследователи отрицают эту версию) стала женой старшего брата Тэмму - императора Тэндзи (626-671, годы правления 662-671). |
|
Нэк (Nippon Еlectric Corp., NEC) - один из лидеров в развитии национальных высокотехнологичных коммуникационных производств. Фирма основана в 1899 г. Лидирует в разработке и реализации передовых компьютерных технологий, промышленном производстве персональных компьютеров, телефонов и другой продукции, требующей применения высокоразвитых коммуникационных технологий. Годовой объем продаж составляет 4759 млрд. иен. Количество сотрудников - 38,8 тыс. человек (март 1999 г.). |
|
Нэмуро - город-порт на Хоккайдо, насчитывает около 40 тыс. жителей. Площадь города - 500 кв. км, в эту цифру до сих пор включаются 100 кв. км восьми островков гряды Хабомаи, которые в 1946 г., после второй мировой войны, были включены в состав Южно-Сахалинской области РСФСР. Сами городские кварталы занимают лишь 5 кв. км. Окрестности Нэмуро напоминают естественный парк - это плоская равнина, весной и летом покрытая ковром из ярких цветов. Здесь почти нет лесов, но зато много озер и болот с бесчисленными гнездовьями птиц. Город возник и развивался как один из центров рыбного промысла. Здесь ведется лов лососей и другой ценной рыбы, а также промысел крабов у Курильских островов и в Охотском море. Экономисты образно сравнивают экономику города с тележкой на двух колесах: одно из них - рыбный промысел, другое - производство молока. В окрестностях Нэмуро много современных высокомеханизированных молочных ферм европейского типа. В последние годы активизируются торговые обмены Нэмуро с российскими рыбаками. |
|
Нэцкэ - брелок, произведение миниатюрной скульптуры. Традиционное японское кимоно не имело карманов. И если женщины могли еще что-то положить в застроченную часть мешкообразного рукава, то мужчины были лишены этого удобства - у мужской одежды рукава прямые. Поэтому японцы позаимствовали из Китая обычай носить мелкие вещи на поясе. Необходимый предмет привязывали к шнурку, а другой конец шнурка затыкали за пояс и, чтобы он не выскальзывал, прикрепляли к нему брелок нэцкэ. Впервые нэцкэ упоминаются в японской энциклопедии "Киммо дзуи", вышедшей в свет в 1690 г. Эти нэцкэ по форме были похожи на круглую лепешечку рисового печенья. Как правило, их изготовляли из дерева. Чуть позже, тоже в XVII в., появились нэцкэ, выполненные в виде лакированных коробочек. Значительный толчок производству нэцкэ дало распространение в Японии курения. Возникла необходимость постоянно иметь при себе целый набор курительных принадлежностей: трубку, кисет с табаком, огниво и пр. После снятия запрета на отношения с Китаем в XVIII в. возник интерес к искусству китайской резьбы, оказавший большое влияние на материал и тематику нэцкэ. Широко стала использоваться слоновая кость - материал новый для японских мастеров, брелоки приобрели характер миниатюрной пластики. Популярностью пользовались изображения на религиозные - буддийские и даосские - сюжеты и гротескные фигурки китайских и европейских купцов. Европейцев изображали в немыслимых шляпах, с огромными носами. Размер нэцкэ обусловлен чисто практическими соображениями. Слишком мелкие не держались за поясом, а большие были неудобны в обиходе. Так что размеры от 2,5 до 15 сантиметров подсказала сама жизнь. Также для удобства ношения у трехмерных фигурок одну сторону делали плоской. С задней стороны брелоки имели сквозное отверстие для шнура или же для его продержки использовались детали самой фигурки. На первых порах изготовление нэцкэ не было особой отраслью ремесла. Им занимались те же мастера, что специализировались на резьбе театральных масок, архитектурных деталей, производстве ювелирных изделий. В 1781 г. осакский торговец мечами Инаба Цурю составил список мастеров нэцкэ из Осаки, Киото, Эдо и ряда других городов. Далеко не все из них были профессионалами. Например, с большим почтением упоминается имя мастера-любителя Ёсимуры Сюдзана, который широко известен своими уникальными нэцкэ из раскрашенного дерева. Подобные расписные нэцкэ вообще встречаются крайне редко, разве что специально стилизованные в виде народных игрушек провинции Нара. Из мастеров, упомянутых в этом списке, только около трети ставили личную печать на свои изделия, поэтому нэцкэ XVIII в. по большей части анонимны. Лишь в начале XIX столетия ставить клейма на нэцкэ вошло в обычай, но тут возникла другая крайность: ученики-подмастерья ставили на свои, иногда не совсем удачные, работы клеймо мастера, которое было чем-то вроде торговой марки. Настоящим расцветом нэцкэ можно считать начало XIX в. Нэцкэ стали изготовлять по индивидуальным заказам. Сложнее и изощреннее стала композиция мини-пластики. Кроме религиозных и мифических сюжетов появились изображения по мотивам городского быта: фигурки ремесленников, бродячих актеров, женщин, занятых домашней работой. Маленькие нэцкэ покрывали замысловатой резьбой. Например, есть образцы, на которых вырезана карта Японии или названия всех 53 станций по дороге из Токио в Киото, и все это помещается на диске, имеющем 2,5-3 сантиметра в диаметре. Мастера осваивают новые материалы - металл, керамику - и изготовляют брелоки двойного назначения: в виде миниатюрных ножичков, пепельниц, принадлежностей для чайной церемонии и даже часов. Множество нэцкэ выполнено в виде театральных масок. Встречаются маски театров Бугаку, Гигаку, Но и совершенно фантастические, рожденные воображением их создателя. Когда Япония покончила с многовековой изоляцией от внешнего мира, популярность нэцкэ у японцев упала, вытесненная острым интересом к западному быту, западной культуре. Но зато они стали необыкновенно популярны у европейцев. Мода на коллекционирование их была так велика, что в самой Японии нэцкэ, изготовленных старыми мастерами, почти не осталось, а лучшие коллекции теперь находятся в музеях Европы, Америки и в руках частных западных владельцев. В России богатые коллекции японских нэцкэ хранятся в Государственном Эрмитаже, Государственном музее искусства народов Востока, у частных коллекционеров. Одним из известных собирателей нэцкэ был А. М. Горький. |