Перу. Литература
Перу. Литература
Литература развивается преимущественно на испанском яз. Главный литературный памятник доколониального периода - народная драма на языке кечуа «Апу-Ольянтай» (опубл. 1853). Известны также священные гимны, лирическая поэзия. Основные жанры в колониальный период (XVI - 1-я четверть XIX вв.) - исторические хроники, из которых выделяются «Королевские комментарии инков» (1609-17) Инки Гарсиласо де лаВеги (около 1539 - около 1616) и религиозно-философская и просветительская поэзия Д. де Охеды (1571-1615), X. де Эспиносы Медрано (1632? - 1688), П. де Перальты Барнуэво (1663-1743), испытавших влияние гонгоризма. Сатирические стихи и бытовые пьесы писал X. дель Валье Кавьедес (1653? - ум. после 1695; сборник «Зубастый Парнас»). Во время войны за независимость от Испании (1810-26) сформировалось творчество М. Мельгара (1791-1815). Он сделал попытку соединить традиции «книжной» испанской поэзии и индейского фольклора, положив тем самым начало национальной поэзии П.
После достижения П. в 1821 независимости литература отражала главным образом политическую борьбу между консерваторами, которых представлял поэт-сатирик Ф. Пардо-и-Альяга (1806-1868), и либералами, чьи идеи выражал автор бытовых комедий М. А. Сегура (1805-1871). Романтизм развивался с конца 1840-х гг. Романтическая проза нередко сочеталась с элементами костумбризма: политические романы Ф. Касоса Флореса (1828-1881), исторические романы X. А. Лавалье (1833-1893), сентиментально-эротические романы Л. Б. Сиснероса (1837-1904). С романтическими стихами выступали К. А. Салаверри (1830-1890), X. А. Маркес (1832-1903). Для социально-критического романа Н. Арестеги (1818? - 83) «Отец Оран» (1848) характерна антиклерикальная направленность. Крупнейшим писателем второй половины XIX - начала XX вв. был Р. Пальма (1833-1919), опубликовавший литературные обработки легенд и истории, анекдоты из доиспанского и колониального прошлого «Перуанские предания» (тт. 1-12, 1872-1915). Поражение П. в Тихоокеанской войне 1879-84 способствовало распространению либеральных и революционных идей, выразителем которых стал поэт и публицист М. Гонсалес Прада (1848-1918). В сборнике «Свободные стихи» (изд. 1938), книгах эссе «Свободные страницы» (1894), «Часы борьбы» (1908) и др. он обличал аристократию, буржуазию, католицизм, выступал в защиту индейцев, положив начало индеанизму, оказавшему заметное влияние на литературу П. первой половины XX в. Первый индеанистский роман - «Птицы без гнезда» (1889) Клоринды Матто де Турнер (1854-1909), где реалистически изображена эксплуатация индейцев. В поэзии конца XIX - начала XX вв., скованной академическими нормами, выделяются костумбристские сатирические стихи А. Гамарры (1857-1924). Возникшему в этот же период модернизму (X. С. Чокано, 1875-1934; сборники «Душа-Америка», 1906, «Да будет свет!», 1908) присущ интерес к самобытной природе и культуре П. Поэт X. М. Эгурен (1882-1942) тяготел к символизму.
Октябрьская революция в России вызвала в П. подъём левых сил и способствовала возникновению новых художественных явлений. Одна из новаторских тенденций в литературе связана с литературным журналом «Колонида»(«Colónida», 1916) поэзией и прозой А. Вальделомара (1888-1919), представителя перуанского постмодернизма. Во второй половине 20-х гг. возникли авангардистские течения (поэты X. Парра дель Риего, 1894-1925; А. Перальта, р 1899; А. Идальго, 1897-1967). К авангардизму тяготели пролетарские поэты Магда Порталь (р. 1901) и С. дель Map (p. 1901). Большое влияние на развитие общественной и литературной мысли П. оказал журнал «Амаута» («Amauta», 1926-1930), издававшийся выдающимся марксистом X. К. Мариатеги (1895-1930). В прозе индеанизм оставался магистральным течением до 60-х гг. в её социально-психологической (Э. Лопес Альбухар, 1872-1966) и «экзотической» (В. Гарсия Кальдерон, 1886-1959) формах. Изданы сборники стихов «Чёрные герольды» (1918), «Трильсе» (1923), «Человеческие стихи» (опубл. 1939) и первый в Латинской Америке пролетарский роман об индейцах-шахтёрах «Вольфрам» (1931) крупнейшего прозаика и поэта XX в. С. Вальехо (1892-1938). Эти произведения пронизаны антибуржуазным мироощущением.
В 30-40-е гг. появилась группа поэтов-сюрреалистов: С. Моро (1904-56), X. Абриль (р. 1905) и Э. фон Вестфален (р. 1911), к которым тяготел и представитель «чистой» поэзии М. Адан (р. 1908). С социально-критическими романами выступили писатели-индеанисты С. Алегрия (1909-67; «В большом и чуждом мире», 1941) и X. М. Аргедас (1911-69; «Глубокие реки», 1958, «Кровь всех рас», 1964), впервые глубоко раскрывшие духовную жизнь индейцев «изнутри». X. Диес Кансеко (1904-1949) правдиво изобразил жизнь мулатов. Антифашистский подъём в годы 2-й мировой войны способствовал возникновению радикально настроенной литературной группы «Поэты народа» (1943-48): X. Гарридо Малавер (р. 1909), М. Скорса (р. 1929) и Г. Валькарсель (р. 1921), написавший позднее поэму «Ленин» (1967). Критическое начало преобладает в поэзии А. Ромуальдо (р. 1926), X. Г. Росе (р. 1928), С. Саласара Бонди (1924-1965), который известен также как драматург («Комедии и безделки», опубл. 1967), в прозе X. М. Рибейро (р. 1929) и М. Варгаса Льосы (р. 1936; психологические романы «Город и псы», 1963, «Зелёный дом», 1966, «Разговор в "Катедрале"», 1969, «Капитан Панталеон и рота добрых услуг», 1974).
Литература:
Гончарова Т. В., Индихенистская проза Перу, в кн.: Перу. 150 лет независимости, М., 1971;
Культура Перу, М., 1975;
Художественное своеобразие литератур Латинской Америки, М., 1976;
Кутейщикова В., Осповат Л., Новый латиноамериканский роман, М., 1976;
Зубрицкий Ю. А., Плодоносящая песня. О кечуанской поэзии. XIX-XX вв., «Латинская Америка», 1976, № 2;
Sánchez L. A., La literatura peruana, v. 1-6, В. Aires, [1950-51];
Castro Arenas M., La novela peruana у la evolución social, [Lima, 1965];
Tamayo Vargas A., La literature peruana, [v. 1-2], Lima, [1965];
Núñez E., La literatura peruana en el siglo XX (1900-1965), Méx., [1965];
Tauro A., Elementos de literatura peruana, Lima, 1969.
С. П. Мамонтов.